热点资讯露出 twitter 学林短文｜西游与东行：古代中非走动印章
转自：上不雅新闻露出 twitter
近来，游戏《黑神话：悟空》火爆全网。除了精细的制作与放诞的剧情山外有山以外，其蕴含的西行主题也传递出中华英才对外部宇宙的放手念念象与不懈探索。
翻开图书，早在唐代，便有东说念主西行万里，直至非洲；元代时刻，更有旅巨匠远抵大泰西沿岸；明代，郑和下泰西在非洲东海岸留住多个印章。与之相伴，来自非洲的旅巨匠等也不惧山海绝交，踏上了探寻奥秘东方国度的旅程。这么的西游与东行，成为中非东说念主文换取和斯文互鉴的有劲见证。
有史可考第一个踏足非洲的中国东说念主——
驼铃声声，帆影点点。借助古代丝绸之路，中国的丝绸、非洲的对持和香药波折互通、源远流长。有史可考的第一个踏足非洲的中国东说念主是唐代的杜环。
杜环，唐代旅巨匠和地舆学家，陕西西安东说念主，八成生涯在玄宗、肃宗、代宗和德宗时刻。其族叔杜佑是唐代闻明的政事家、史学家，三朝宰相，所著《通典》开典志体通史著述先河。杜佑曾言：“族子环随镇西节度使高仙芝西征，天宝十年至西海，宝应初因贾商船舶自广州而回，著《经行记》。”
“天宝十年至西海”七个字，所退藏的是唐朝的一次斗争：怛罗斯之战。天宝十年，高仙芝率军西征，在中亚地区与大食队伍交战。闻明的边塞诗东说念主岑参在雄师临行时赋诗：“都护新兴师，五月发军装。甲兵二百万，参差黄金光。”然则，唐军在这次斗争中遭到友军顽抗，以至三军险些覆灭，繁密将士被俘。
杜环即为战俘之一。之后，他在阿拉伯帝国境内生涯了十余年，并字据见闻撰写了《经行记》。可惜，《经行记》原书已佚。好在杜佑将《经行记》中的千余字录于《通典》，使这部著述得以部分存世。杜环过甚他被俘者先被带往撒马尔罕，后被带至阿巴斯王朝都门亚俱罗。
杜环的非洲之行，是从那时阿拉伯帝国的政事中心巴士拉启程，卓越苏伊士地峡，继而抵达埃及。他对埃及的医术极其颂赞，说当地医师“善医眼及痢，或未病预知，或开脑出虫”。
从埃及启程，杜环陆行卓越沙漠，最终到达摩邻国。《经行记》云：“又去摩邻国……行二沉至其国。其东说念主黑，其俗犷，少米麦，无草木。”
摩邻国具体在非洲何地？李约瑟在《中国科学期间史》中建议，摩邻国位于肯尼亚境内；也有学者合计，摩邻国为埃塞俄比亚阿克苏姆；还有不少大家投诚，摩邻国在摩洛哥境内。但岂论哪种说法，杜环都豪恣不经地到达了北非。
在阿拉伯作者的笔下，杜环穿行的说念路既有“东说念主迹罕至的沙漠”，也有“沙石遍布的旷野，或奇形怪状的高地”。在这条说念路上，天然“少米麦”，却有“椰枣林立”。这一神情与杜环所记“马食干鱼，东说念主餐鹘莽”相符。鹘莽，即椰枣，别名海枣、波斯枣。
公元761年，杜环重获解放。他菟裘归计露出 twitter，从埃及取说念红海，搭乘赶赴大唐的商船。历程数月飞行，在广州港泊岸。
在肯尼亚拉穆岛谢拉水下业绩发掘出的釉陶器。郑和率船队七下泰西，最远到达非洲东岸赤说念以南的麻林地和慢八撒。 新华社 发
汪大渊和伊本·白图泰“双向奔赴”——
公元14世纪，两位伟大的宇宙级旅巨匠——中国的汪大渊和摩洛哥的伊本·白图泰，险些在并吞时刻，辞别从中国泉州和摩洛哥丹吉尔启程，踏上了史诗般的旅程，并最终抵达对方的启程地。
他们留住的《岛夷志略》和《伊本·白图泰纪行》，不仅灵活记录了路径中所见的天然景不雅、东说念主文风情，更是古代中非文化换取的珍重见证。
汪大渊，字焕章，江西南昌东说念主。20岁时，他开动以搭乘商船的式样进行远航。其中，第二次飞行远至非洲。
公元1334年冬，汪大渊从泉州起航进行远洋旅行，先到达马穆鲁克王朝管辖下的埃及，探访地中海口岸达米亚特，随后乘船赶赴摩洛哥丹吉尔，并在返程时沿东非海岸打听了繁密古城。
汪大渊在第二次飞行中记下大宗非洲见闻，耗时10年终成《岛夷志略》。他在后序中说：“所过之地，窃尝赋诗以记其山川、土俗、雅瞻念、物产之诡异，与夫可怪、可愕、可鄙、好笑之事，王人身所游览，耳目所亲见。别传之事，则不载焉。”
在他的笔下，东非的肯尼亚马林迪，“石有楠树万枝，周围王人水……地产骆驼，高九尺，土着以之负重。有仙鹤，高六尺许”。这里的仙鹤，应为鸵鸟。北非的挞吉那，“山少田瘠，局势半热，天常漆黑”，当地东说念主男女身面如漆、眼圆，“女资纺织为生，男采鸦鹘石为活”。
与汪大渊险些同期，伊本·白图泰开动了他的传奇之旅。伊本·白图泰，公元1304年诞生于摩洛哥丹吉尔的一个法官家庭，被誉为“蒸汽时期之前最伟大的旅巨匠”。
21岁那年，他经麦加，穿越阿拉伯沙漠到达伊拉克、伊朗南部、阿塞拜疆等地，后在西亚、东非数年波折，于公元1333年到达印度，获任德里大法官。
中文娱乐公元1342年，他充任赴中国特使。历时数年，经海路抵达泉州。公元1345年6月至8月，他由泉州赶赴广州；8月至10月，由泉州抵杭州。
公元1355年，他的旅行见闻由伊本·朱宰笔录成书。《伊本·白图泰纪行》先容，泉州“坐褥锦缎和绸子”，是宇宙最大的海港；广州市井好意思不雅，最大的市井是瓷器市，瓷器由此运往中国各地和印度、也门；杭州的竹器、漆器制作极为小巧，丝绸和瓷器更号称一绝。
他还瞩目神情了中国对国际买卖船只的严格梭巡轨制——“中功令律划定，凡船只出海，水上巡官必率录事登船梭巡，将船上弓箭手、仆役和水手都逐一登记，方准放行。船舶返航，巡官再度盘查，查对记录。如与登记不符，或有诞妄，例须船长讲求”。
汪大渊与伊本·白图泰辞别在20岁把握“双向奔赴”，险些横跨了那时理会鸿沟内的统共这个词宇宙，最终抵达互相的启程地。这不仅是历史的刚巧，更是中非东说念主民之间永恒走动、互慕互敬的成果。
郑和七下泰西变成对非洲新意识——
从明永乐三年到宣德八年，郑和七下泰西，“云帆高张，日夜星驰”，历时28年，遍访亚非30多个国度和地区，创下了东说念主类帆海史上的业绩。其中，郑和船队四赴非洲，将中非古代换取推向巅峰。
《郑和帆海图》中的过洋牵星图之一。 （明）茅元仪《军备志》
追随郑和出使泰西的马欢、费信和巩珍辞别写下《瀛涯胜览》《星槎胜览》和《泰西番国志》，对船队所访东非城邦的位置、局势、住户和民风习惯等作了灵活神情，使得中国东说念主对非洲的意识和了解大大当先前代。
在郑和船队四访非洲后，中国文件对东非沿海诸城邦的记录变得更为准确、瞩目。唐宋时刻常用“昆仑层期”“层拔”来蒙胧名称东非沿海地区；汪大渊游历东非时天然记录了如沉马、加里那、加将门里等城邦名字，但其译音和具体本色还有迂缓之处。明朝文件对东非城邦的纪录则愈加详实，如《星槎胜览》对木骨都束国的描画：“其国滨海，堆石为城，垒石伟屋四五层。厨厕待客俱在其上。男人拳发四垂，腰身梢布。女东说念主发盘于脑，黄漆光顶，两耳挂络索数枚，项带银圈，缨络垂胸。出则单布兜遮，青纱蔽面，足履皮鞋。山连空地，黄赤土石，田瘠少收。数年无雨，穿井甚深，绞车以羊皮袋水。民风嚣顽，操兵习射。其富民附舶远互市货。穷人网捕海鱼。”
郑和七下泰西期间，中国主要向非洲出口丝绸、瓷器等，从非洲入口乳香、龙涎香以及长颈鹿、斑马、鸵鸟、狮子等。
公元1415年，麻林国贡麒麟一事成为中非关联史上的好意思谈。明成祖朱棣躬行到奉天门管待护送的使者，并继承百官祝愿。麒麟是中国古代一种寓意稳固的神兽，与索马里语中的长颈鹿同音。
大明王朝在政事、经济、军事等方面具有较为弘远的实力，但郑和七下泰西并非为了骚动与彭胀，而是为了与亚非列国建立友好关联，“宣德化而柔远东说念主”。永乐七年，朱棣命郑和第三次下泰西时特下敕书：“尔等祗顺天说念，恪遵朕言，循理老实，勿得违越；不能欺寡，不能凌弱；庶几分享太平之福。”正如南非前总统姆贝基所言，中国船队到访非洲口岸所带来的是互惠互利的配合，而不是跟着欧洲东说念主而来的奴隶买卖和殖民目标所带来的废弃和枯燥。
传统的欧洲中心目标历史不雅频繁将哥伦布发现好意思洲视为民众化的起初。然则，杜环踏上非洲大陆、汪大渊和伊本·白图泰完成从亚洲大陆到非洲大陆的穿越以及郑和的七次下泰西，充分阐述跨文化换取一直是宇宙历史的广泛场地。
这个9月，2024年中非配合论坛峰会在北京举行，中非之间的经济配合、买卖走动、东说念主文换取、斯文互鉴大开新篇章。消失欧洲中心目标的迷雾，将从古于今的中非换取推向新的高度，是咱们今天向杜环、汪大渊、伊本·白图泰和郑和等中非换取先驱致意的真理场所。
（作者：上海海事大学异邦语学院 陶陶 上海师范大学藏书楼 汤诚）露出 twitter